As festas do Cristianismo
História Geral da Arte, Ediciones del Prado
"Como se comemora a Sexta-Feira Santa em Jerusalém?"Embora o cristianismo seja uma religião minoritária nesta cidade dominada por judeus e muçulmanos, Jerusalém desperta ainda a imaginação de muitos cristãos. Acredita-se que este é o lugar onde Jesus de Nazaré foi executado pelas autoridades romanas há cerca de 2000 anos. Os cristãos - acreditam que foi também aqui que Jesus ressuscitou, revelando a sua verdadeira identidade como o Messias. (…)Todos os anos, na Primavera, os cristãos católico-romanos reúoem-se em Jerusalém para comemorar a Sexta-feira em que Jesus percorreu o caminho desde o local da sua condenação até ao local da sua execução, Gólgota. O caminho por onde Jesus seguiu, agora chamado Via Dolorosa (Via-Sacra), não é longo, mas é recordado pelos acontecimentos significativos e comoventes que nele tiveram lugar. A peregrinação começa no local onde se pensa que se situava o palácio de Pôncio Pilatos, actualmente um liceu muçulmano, e os crentes católicos param nos outros treze sítios (ou "estações"). Em cada um destes, o chefe do grupo lê uma passagem dos Evangelhos que explica a importância do local. O grupo pode então orar, talvez cantar um hino, e depois continua. Na terceira estação, o grupo pára para contemplar o sítio onde se diz que Jesus caiu pela primeira vez sob o peso da grande cruz de madeira que carregava; na quarta estação, param para recordar o local onde Maria, mãe de Jesus, se destacou da multidão para confortar o filho no seu caminho para a morte.
Fonte: Adaptado de Brian Wilson, Cristianismo, Ed. 70.
"A organização do ano litúrgico"
Como o cristianismo se tomou a religião maioritária em muitas áreas do Império Romano, o calendário anual acabou por ser adaptado ao propósito cristão. No período transitório entre a Antiguidade e a Idade Média desenvolveu-se um complexo ano litúrgico cristão que se dividia em seis festas principais: Natal, dia de Reis, Sexta-feira Santa, Páscoa, Ascensão e Pentecostes. As primeiras destas cinco festas são comemorações de eventos da vida de Jesus. O Natal celebra o nascimento de Jesus; o dia de Reis (Epifania), o baptismo de Jesus (na Igreja ortodoxa do Oriente) ou a adoração dos reis Magos (na Igreja latina ocidental); Sexta-feira Santa, a morte de Jesus; o Domingo de Páscoa celebra a ressurreição de Jesus; e a Ascensão celebra a ascensão de Jesus ao Céu. Por fim, o Pentecostes é a celebração do aparecimento do Espírito Santo aos primeiros cristãos em Jerusalém, um acontecimento que assinala tradicionalmente a fundação da primeira Igreja cristã. (…) Quatro destas seis festas têm origem nas raízes judaicas do cristianismo; a Sexta-feira Santa e a Páscoa, que coincidiam com a celebração da Páscoa dos Judeus, e o Pentecostes e Ascensão, que coincidiam com a festa judaica do Shavuot.
Fonte: Adaptado de Brian Wilson, Cristianismo, Ed. 70.
O ano da Igreja
Brian Wilson, Cristianismo, Ed. 70,
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| As festas do Cristianismo |
História Geral da Arte, Ediciones del Prado
"Como se comemora a Sexta-Feira Santa em Jerusalém?"Embora o cristianismo seja uma religião minoritária nesta cidade dominada por judeus e muçulmanos, Jerusalém desperta ainda a imaginação de muitos cristãos. Acredita-se que este é o lugar onde Jesus de Nazaré foi executado pelas autoridades romanas há cerca de 2000 anos. Os cristãos - acreditam que foi também aqui que Jesus ressuscitou, revelando a sua verdadeira identidade como o Messias. (…)Todos os anos, na Primavera, os cristãos católico-romanos reúoem-se em Jerusalém para comemorar a Sexta-feira em que Jesus percorreu o caminho desde o local da sua condenação até ao local da sua execução, Gólgota. O caminho por onde Jesus seguiu, agora chamado Via Dolorosa (Via-Sacra), não é longo, mas é recordado pelos acontecimentos significativos e comoventes que nele tiveram lugar. A peregrinação começa no local onde se pensa que se situava o palácio de Pôncio Pilatos, actualmente um liceu muçulmano, e os crentes católicos param nos outros treze sítios (ou "estações"). Em cada um destes, o chefe do grupo lê uma passagem dos Evangelhos que explica a importância do local. O grupo pode então orar, talvez cantar um hino, e depois continua. Na terceira estação, o grupo pára para contemplar o sítio onde se diz que Jesus caiu pela primeira vez sob o peso da grande cruz de madeira que carregava; na quarta estação, param para recordar o local onde Maria, mãe de Jesus, se destacou da multidão para confortar o filho no seu caminho para a morte.
Fonte: Adaptado de Brian Wilson, Cristianismo, Ed. 70.
"A organização do ano litúrgico"
Como o cristianismo se tomou a religião maioritária em muitas áreas do Império Romano, o calendário anual acabou por ser adaptado ao propósito cristão. No período transitório entre a Antiguidade e a Idade Média desenvolveu-se um complexo ano litúrgico cristão que se dividia em seis festas principais: Natal, dia de Reis, Sexta-feira Santa, Páscoa, Ascensão e Pentecostes. As primeiras destas cinco festas são comemorações de eventos da vida de Jesus. O Natal celebra o nascimento de Jesus; o dia de Reis (Epifania), o baptismo de Jesus (na Igreja ortodoxa do Oriente) ou a adoração dos reis Magos (na Igreja latina ocidental); Sexta-feira Santa, a morte de Jesus; o Domingo de Páscoa celebra a ressurreição de Jesus; e a Ascensão celebra a ascensão de Jesus ao Céu. Por fim, o Pentecostes é a celebração do aparecimento do Espírito Santo aos primeiros cristãos em Jerusalém, um acontecimento que assinala tradicionalmente a fundação da primeira Igreja cristã. (…) Quatro destas seis festas têm origem nas raízes judaicas do cristianismo; a Sexta-feira Santa e a Páscoa, que coincidiam com a celebração da Páscoa dos Judeus, e o Pentecostes e Ascensão, que coincidiam com a festa judaica do Shavuot.
Fonte: Adaptado de Brian Wilson, Cristianismo, Ed. 70.
O ano da Igreja
Brian Wilson, Cristianismo, Ed. 70,
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